關(guān)于寶雞在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)中唱響五大文化品牌提升旅游美譽(yù)度的建議 |
[ 作者:梁喜霞 | 發(fā)布時(shí)間:2014-09-28 | 瀏覽:3236次 ] |
公元前138年,漢武帝派遣張騫從漢長(zhǎng)安城出使西域,形成被后世稱為“絲綢之路”的東西方經(jīng)濟(jì)文化交流線路。漢唐時(shí)代長(zhǎng)安―雍城―隴州道曾是絲綢之路最繁忙、最著名的一段。2013年,國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦發(fā)表演講,提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)帶”戰(zhàn)略構(gòu)想,“絲綢之路”隨之成為關(guān)注的熱點(diǎn)。 寶雞是工業(yè)城市,更是歷史文化名都。它是古“絲綢之路”西出長(zhǎng)安第一站,在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”中有著戰(zhàn)略樞紐的地位。今天在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)大潮中可先行一步,勇當(dāng)開發(fā)建設(shè)“排頭兵”,打造文化旅游金品牌,為國(guó)家實(shí)施向西開放戰(zhàn)略、構(gòu)筑全方位對(duì)外開放格局做出積極貢獻(xiàn)。 歷史文化是一個(gè)城市的軟實(shí)力。寶雞的旅游要在挖掘和弘揚(yáng)特色文化上做文章。為此,委員建議:一是唱響歷史文化品牌。寶雞是炎帝故里、周秦王朝發(fā)祥地,姜炎文化、岐周文化、雍秦文化并稱寶雞三大歷史文化;寶雞還是《詩(shī)經(jīng)》、《周易》、《周禮》等中華頂級(jí)文化成果的發(fā)祥地,神農(nóng)嘗草、周公制禮、燕??/SPAN>望魯、穆公稱霸、始皇加冕、諸葛伐魏、東坡初仕、張載講學(xué)和“周公吐哺、天下歸心”,“姜太公釣魚、愿者上鉤”,“明修棧道、暗渡陳倉(cāng)”等世代傳頌的歷史典故,都發(fā)生在寶雞。許多外國(guó)朋友說:“不到陜西,不算到中國(guó);到了陜西,不到寶雞,就只知漢唐,不識(shí)周秦”。著名學(xué)者文懷沙說“凡治文史者,如不諳寶學(xué),定非飽學(xué)之士也。”二是唱響青銅器文化品牌。寶雞是青銅器之鄉(xiāng)。寶雞青銅器博物院,是全國(guó)唯一的以收藏、展示和研究青銅文化為主的專題博物館,也是全國(guó)、全世界最大的青銅器博物院。三是唱響民俗文化品牌。寶雞民俗文化豐富多樣,有風(fēng)格渾厚的鑼鼓、社火、馬勺臉譜、剪紙、刺繡等,這些富有濃郁的民俗文化,會(huì)給中外游客留下深刻的視覺印象。四是唱響宗教文化品牌。扶風(fēng)法門寺是唐代皇家寺院,8位皇帝曾六迎二送供養(yǎng)佛指舍利,被譽(yù)為繼兵馬俑之后的“陜西第二個(gè)文化符號(hào)”。岐山周公廟是寶雞地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整的我國(guó)古代建筑群,附近有西周時(shí)期最高等級(jí)的墓葬群。鳳翔東湖為北宋大文豪蘇軾創(chuàng)修,是我國(guó)北方園林的典型代表。隴縣龍門洞是道教龍門派圣地,是陜甘寧地區(qū)久負(fù)盛名的道教名山和旅游勝地;隴關(guān)在曾是中原地區(qū)與周邊少數(shù)民族地區(qū)的分界線,也是中原通向西域的第一道天然屏障。五是唱響最中國(guó)美食城市文化品牌。寶雞特色小吃眾多,岐山臊子面、搟面皮、臘驢肉、鹿羔饃、馬蹄酥、文王鍋盔、金線油塔、柿面糊塌、茶酥等西府小吃,讓游客流連忘返。開發(fā)建設(shè)要以國(guó)家實(shí)施“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略為契機(jī),以唱響五大文化品牌為抓手,圍繞打造“炎帝故里”、“東方佛都”、“秦嶺中央公園”、“西部城市天堂”旅游品牌,大力發(fā)展歷史文化、自然山水、宗教文化一日游等活動(dòng),盡快形成成熟的一日游產(chǎn)品;發(fā)展文化娛樂業(yè),在景區(qū)因地制宜增加娛樂項(xiàng)目,緊扣景區(qū)主題,精心策劃一系列參與性活動(dòng),變參觀為游樂,變景區(qū)成“樂園”;請(qǐng)專家和名人策劃創(chuàng)意和形象宣傳,加強(qiáng)整體促銷和聯(lián)合促銷,著力引進(jìn)省內(nèi)外知名的旅游開發(fā)商、旅行商等,廣泛吸納省內(nèi)外資金、管理、技術(shù)、人才,提高開發(fā)建設(shè)水平,提升寶雞旅游產(chǎn)業(yè)美譽(yù)度。
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